- Apr 30 Tue 2019 16:04
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鐵道興築：火車通過新北板橋之地方講古(二)
- Apr 30 Tue 2019 16:04
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鐵道興築：火車通過新北板橋之地方講古(二)
- Apr 30 Tue 2019 15:51
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鐵道興築：火車通過新北板橋之地方講古(一)
- Apr 30 Tue 2019 15:51
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鐵道興築：火車通過新北板橋之地方講古(一)
- Apr 27 Sat 2019 11:51
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「義學」與〈大觀義學碑記〉初探(二)
三、大觀義學的創設背景：林本源家族與分類械鬥
林本源家族的來臺始祖為林應寅，乾隆四十三年年（1778）自漳州府龍溪渡海，落腳新莊，設帳授徒。康熙三十三年（1694）北臺大地震，形成「康熙臺北湖」[1]，淡水河岸的新莊（指新莊街）[2]正好面湖，衍成內海港，從福建、廣東等各口岸開抵的巨舶多泊於此；乾隆十七年（1752）新莊設「新莊巡檢署」，嘉慶四年（1799）又設「新莊縣丞」。移民大規模在新莊平原鑿圳[3]，興設水利，使水導不通、稻作不植的荒埔地，變成良畝，農業富饒，帶動米糧輸出與日用品的輸入與消費，自乾隆中葉到嘉慶末年，新莊街千家煙火，萬商雲集，是大甲溪以北的首要城市，享有「一府二鹿三新莊」[4]之美譽。
林本源家族的來臺始祖為林應寅，乾隆四十三年年（1778）自漳州府龍溪渡海，落腳新莊，設帳授徒。康熙三十三年（1694）北臺大地震，形成「康熙臺北湖」[1]，淡水河岸的新莊（指新莊街）[2]正好面湖，衍成內海港，從福建、廣東等各口岸開抵的巨舶多泊於此；乾隆十七年（1752）新莊設「新莊巡檢署」，嘉慶四年（1799）又設「新莊縣丞」。移民大規模在新莊平原鑿圳[3]，興設水利，使水導不通、稻作不植的荒埔地，變成良畝，農業富饒，帶動米糧輸出與日用品的輸入與消費，自乾隆中葉到嘉慶末年，新莊街千家煙火，萬商雲集，是大甲溪以北的首要城市，享有「一府二鹿三新莊」[4]之美譽。
- Apr 27 Sat 2019 11:27
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「義學」與〈大觀義學碑記〉初探(一)
- Apr 24 Wed 2019 11:01
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日治時期板橋林本源園邸的社交功能(二)
- Apr 24 Wed 2019 10:40
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日治時期板橋林本源園邸的社交功能(一)
- Apr 24 Wed 2019 09:38
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從色彩修辭解讀張愛玲＜金鎖記＞
緒論
色彩是一種綺麗的「視覺語言」，具有很纖巧的精神內涵。自原始以來，人類便在美術、宗教、哲學、音樂、文學等方面，直接或間接保留色彩應用的遺跡。繪畫、雕刻、建築，欣賞色彩美的直接表現，文學、哲學、音樂則利用聯想與共感覺等功能，間接表現色彩的無聲運作，讓美感生活延展到無遠弗屆的藝術世界。
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